Блог

Jun 08, 2023

«Нечистота», «чудовищные последствия», «проклятие»: стигма и стыд всегда окружали менструацию

Около года назад на свадьбе друга один из гостей спросил, знаю ли я, что современные гигиенические прокладки обязаны своим происхождением находчивым полевым медсестрам времен Первой мировой войны, которые обнаружили эффективность

Около года назад на свадьбе подруги один из гостей спросил, знаю ли я, что современные гигиенические прокладки обязаны своим происхождением находчивым полевым медсестрам времен Первой мировой войны, которые обнаружили эффективность использования военных бинтов в качестве прокладок. Я не.

Как историк, интересующийся взаимосвязью между технологиями и телом – и человек, у которого менструация – этот разговор заставил меня задуматься, почему я никогда не рассматривал эволюцию продуктов менструального цикла. Ответ, я считаю, кроется во всепроникающей культуре стыда, которая уже давно окружает менструацию, подавляя открытый диалог по этой теме.

Я подумал, что это должно измениться. Итак, я вместе с командой коллег из Университета Лидса приступила к исследовательскому проекту по истории менструальной стигмы.

То, что мы обнаружили на данный момент, — это примеры стигмы и стыда, связанные с периодами, начиная с многих тысяч лет назад и до наших дней.

Часто упоминаемым примером менструальной стигмы является библейская книга Левит, глава 15, стихи 19-33. В этом отрывке утверждается, что женщины (вместе со всем, на чем они лежат или сидят) становятся «нечистыми» во время менструации. Если человек, у которого нет менструации, прикоснется к менструальной крови или к чему-либо, к чему прикасалась женщина, он тоже станет нечистым.

Эта связь между менструацией и развращением (не только менструирующего человека, но также людей и предметов вокруг них) сохранялась среди ученых-мужчин на протяжении всей истории.

Например, примерно в 70 году нашей эры Плиний Старший говорит, что менструация «производит самые чудовищные последствия». Он пишет, что посевы «завянут и умрут», а пчелы «покинут свои ульи, если к ним прикоснется женщина с менструацией».

В седьмом веке нашей эры Исидор Севильский расширил обвинения Плиния, заявив:

Если их коснется менструальная кровь, урожай перестанет давать ростки, непереброженное вино скиснет, растения увянут, [и] деревья потеряют свои плоды.

Даже в 1694 году мы находим книги по акушерству, в которых женщины с менструацией сравниваются с кореллой (мифическим зверем с ядовитым дыханием) из-за их якобы общей способности распространять яд по воздуху.

К сожалению, дискуссии о менструации продолжали усиливать стыд вокруг этой проблемы на протяжении 20-го и 21-го веков, изображая менструации как нечто, чего следует смущаться и что следует скрывать.

В 1950 году популярный женский журнал Good Housekeeping опубликовал рекламу новой упаковки гигиенических прокладок Modess, в которой говорилось: «Настолько искусно выполненной формы, чтобы не выглядеть как коробка для салфеток, что самые зоркие глаза не могли бы догадаться, что находится внутри упаковки. »

Хотя тон этой рекламы оптимистичный и болтливый, она укрепляет идею о том, что продукты менструального цикла следует хранить в тайне. Примерно 70 лет спустя, в 2020 году, Tampax подвергся критике за рекламу тампонов, которые «открываются бесшумно и по своему усмотрению».

Другой пример стигматизации менструации можно увидеть в долгой истории эвфемизмов. Исследование, опубликованное в 1948 году, выявило ряд вредных менструальных эвфемизмов, включая «проклятие», «грязно-красный» и описание женщины как «в сезоне».

В аналогичном исследовании 1975 года обсуждались 128 менструальных эвфемизмов, многие из которых используются до сих пор (например, «тетя Фло» и «на тряпке»). Хотя некоторые из этих эвфемизмов могут вызвать смех (мой личный фаворит — «верхом на хлопковом пони»), они созданы для того, чтобы затмить обсуждение менструации и тем самым усиливают окружающий ее стыд.

Эта долгая история менструальной стигмы продолжает влиять на современную культуру, оказывая негативное влияние на людей, у которых сегодня менструация. В 2021 году группа исследователей пришла к выводу, что чувство стигмы и стыда увековечивает ожидание того, что люди должны скрывать свою менструацию.

Это может выражаться, например, в сокрытии предметов гигиены в школе и на работе или в сокрытии симптомов менструации.

Мы знаем, что эта секретность не позволяет людям определить, когда у них необычные менструации, и впоследствии обратиться за медицинской помощью. Например, исследование 2018 года показало, что 79% девочек и молодых женщин столкнулись с симптомами, связанными с менструацией и которые их беспокоили, но они не обращались к врачу или медицинскому работнику.